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Neubeginn nach dem Krieg: Eheschließungen polnischer Displaced Persons im Lager Bad Essen 1945

Auszug aus dem Heiratsregister von Bad Essen (NLA OS, Rep 492, Nr. 8004, 11/1945)

Bad Essen blieb im Zweiten Weltkrieg weitgehend von Zerstörungen verschont. Dennoch war der Ort unmittelbar von den Folgen des Kriegsendes betroffen. Wie in vielen Gemeinden der britischen Besatzungszone befanden sich hier nach 1945 zahlreiche sogenannte Displaced Persons (DPs) – Menschen, die sich infolge von Krieg, Verschleppung und Zivilzwang außerhalb ihrer Heimat befanden. Ein Teil von ihnen war polnischer Staatsangehörigkeit. Während der deutschen Besatzung wurden sie als Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter ins Deutsche Reich deportiert. Nach Kriegsende wurden sie in Sammelunterkünften untergebracht, die in den Quellen als „polnisches Lager“ bezeichnet werden.

Diese Lager dienten der Versorgung und Registrierung der Betroffenen sowie der Vorbereitung ihrer Rückführung oder Auswanderung. Viele Menschen kehrten jedoch nicht sofort in ihre Herkunftsregionen zurück. Unsichere politische Verhältnisse, zerstörte Infrastruktur und neue Grenzziehungen führten dazu, dass zahlreiche polnische Displaced Persons über längere Zeit vor Ort verblieben.

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Darme

Archivalie des Monats März 2026 (Stadtarchiv Lingen)

Wie in Baccum und Bramsche reichen die frühesten Siedlungsspuren im Gebiet Darme bis in die Steinzeit zurück. Erstmals erwähnt wird Darme 1302, als der Famulus Matheus de Thune dem Kloster Wietmarschen für 29 Mark sein Erbe „Sudendorpe“ (später Heitel) verkaufte, das „in villa dicta Dermen“ lag. Darme, unterteilt in Niederdarme im Westen und Hohendarme im Osten, gehörte trotz seiner Lage östlich der Ems zum Kirchspiel Schepsdorf und zum Bistum Münster.

Schleuse bei Hanekenfähr (Stadtarchiv Lingen)

Das adelige Gut Haneken in Niederdarme war ursprünglich ein Sundern im Besitz der Grafen von Bentheim. Diese verkauften es 1320 an den Ritter Johann von Langen. Beschrieben wird es dabei als großes und kleines Haus in „Hanikena“ mit dem zugehörigen Sundern, mit Wäldern, einer Mühle und Fischereirechten. Die Familie von Langen errichtete hier bald darauf eine Burg. Auf einer Karte von 1645 ist von dieser Burg allerdings nur noch die Gräfte zu sehen. Die Grenze der Fischereirechte des Hauses Haneken markierte der sogenannte Ikenstein („Eckstein“) oder Fischstein, ein seit dem 15. Jahrhundert belegter Findling auf der anderen Seite der Ems.

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Zwischen Tanzfläche und Museum

Diskotheken und Jugendkultur entlang der B 213

Wer die Alltagskultur der Provinz und die flirrenden Räume jugendlicher Vergnügung der 1960er bis 1980er Jahre erkunden möchte, findet in Werner Straukamps Buch „Diskotheken und Jugendkultur entlang der Bundesstraße B 213 1965-1989“ eine reichhaltige Fundgrube voller überraschender Details und lebendiger Zeitzeugnisse.[1]

Abb. 1: Cover des Buches „Diskotheken und Jugendkultur entlang der Bundesstraße B 213“ von Werner Straukamp.

Werner Straukamps „Diskotheken und Jugendkultur entlang der Bundesstraße B 213 1965-1989“ ist in erster Linie eine beeindruckende Materialsammlung: auf 222 Seiten versammelt der Band eine dichte Chronik regionaler Popkultur, die lokale Akteurinnen und Akteure, Veranstaltungsorte und Alltagspraktiken der Provinz in bemerkenswerter Detailtiefe sichtbar macht. Der Untertitel des Projekts, „Eine Disco kommt ins Museum. Diskothek ‚Zum Sonnenstein‘“, markiert programmatisch, worum es dem Autor geht: nicht nur um die Rekonstruktion von Orten, sondern um die museale Verhandelbarkeit und Präsentation lokaler Jugendkultur.

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Die Gouverneure von Lingen

Archivalie des Monats Februar 2026 (Stadtarchiv Lingen)

Im Achtzigjährigen Krieg, in dem die aufständischen Provinzen der Niederlande um ihre Unabhängigkeit von der spanischen Krone kämpften, war Lingen zeitweise Standort einer Garnison und befand sich unter dem militärischen Befehl eines Gouverneurs, auch Stadtkommandant genannt. Lingen stand zunächst auf spanischer Seite. Bereits 1586 beschwerte sich der Lingener Drost Ernst Mulert über die Belastung durch die einquartierten Soldaten. 1589/90 fielen berittene Soldaten aus Lingen im Kirchspiel Emsbüren ein. Friedrich van dem Berg, Statthalter und Generalkapitän von Overyssel, Friesland und Lingen, hatte die Lingener Festungswerke gut befestigt, und so blieb die Stadt 1590 von marodierenden niederländischen Truppen verschont. Die Verteidigung der Stadt unter seinem Kommando 1597 scheiterte jedoch, am 13. November hielt Moritz von Oranien Einzug in die Stadt und am 14. November verließen Gouverneur Friedrich van den Berg und seine Soldaten sie Richtung Salzbergen. Lingen stand damit unter dem Befehl des niederländischen Kommandanten Martin Cobbe.

Ansicht der Belagerung Lingens 1605 aus dem 1609 erschienenen Werk „Della guerre de Fiandra“ des Lingener Gouverneurs Pompeo Giustiniano. (StadtA LIN, Fotoserien, Nr. 712)

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Termiten und die Apokalypse – Der Lingener Künstler Harry Kramer

Archivalie des Monats Januar 2026 (Stadtarchiv Lingen)

Harry Kramer wurde am 25. Januar 1925 in Lingen geboren. Seine Eltern waren Johann Kramer, Klempner im Ausbesserungswerk, und seine Frau, die Schneiderin Elisabeth Keppler aus Nimwegen. Als überzeugter Kommunist wehrte sich der Vater zunächst dagegen, den Jungen taufen zu lassen, doch die Verwandtschaft drängte erfolgreich auf eine protestantische Taufe. Er erhielt schließlich die Vornamen Harry (nach dem Schauspieler Harry Piel) und Karl (nach Karl Marx). Der Vater war Mitglied der Lingener Ortsgruppe der KPD und ließ sich 1929 erfolglos für die Gemeinde- und Kreistagswahl 1929 aufstellen. Außerdem waren die Eltern Mitglied des KPD-nahen Freien Turn- und Sportvereins „Vorwärts“. Als Harrys Mutter 1932 nach längerem Sanatorienaufenthalt an Tuberkulose starb, fielen dem Siebenjährigen die Trauerkränze mit Hammer und Sichel auf. Er zog nun zur Urgroßmutter.

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Mösers Mutter und Stüves Urgroßmutter

Abb. 1: Kirchenbuch-Eintrag der Taufe Mösers am 20.12.1720. (Landeskirchliches Archiv Hannover – Kirchenkreis Osnabrück – Osnabrück – St. Marien – Kirchenbücher: Taufen 1691–1751)

Johann Carl Bertram Stüve (1798–1872) und Justus Möser (1720–1794) waren zwar durch mehrere Generationen voneinander getrennt, aber für den überregional renommiertesten Osnabrücker des 19. Jahrhunderts war der berühmte Schriftsteller, Jurist und Osnabrücker Staatsmann des 18. Jahrhunderts immer ein Vorbild und Maßstab gewesen.[1]

Kaum bekannt dürfte sein, dass sie weitläufig mit einander verwandt waren. Mösers Mutter, Regina Juliana Elverfeld (1695–1758) und Stüves Urgroßmutter Anna Catharina Elverfeld waren nämlich Schwestern. Deren Eltern waren der Doktor beider Rechte Justus Itel Elverfeld (1656–1738), seit 1699 Ratsherr und seit 1736 einer der beiden Bürgermeister der Osnabrücker Altstadt,[2] und seine Ehefrau Catharina Gertrud, geborene Hönemann (1659–1730). Zu ihren Kindern gehörten die Töchter Anna Catharina, die am 18. Mai 1712 den Juristen Eberhard Berghoff heiratete[3] und Regina Juliana, die Mösers Vater Johann Zacharias (1690–1768) am 3. November 1716 heiratete.[4] Deren Sohn Justus wurde am 14. Dezember 1720 geboren.

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Neuerscheinung: Sowjetische Kriegsgefangene in den Lagern des Emslandes und der Grafschaft Bentheim 1941–1945

In ihrer Schriftenreihe veröffentlicht die Gedenkstätte Esterwegen nun den von Martin Koers verfassten Band „Sowjetische Kriegsgefangene in den Lagern des Emslandes und der Grafschaft Bentheim 1941–1945“. Die als Dissertation an der Ruhr-Universität Bochum unter der Betreuung von Prof. Dr. Bernd Faulenbach entstandene Studie beleuchtet erstmals umfassend die Lebens- und Arbeitsbedingungen sowjetischer Kriegsgefangener in den Kriegsgefangenenlagern im Emsland und der Grafschaft Bentheim.

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Der 130. Band der Osnabrücker Mitteilungen ist erschienen

Der Historische Verein Osnabrück legt den 130. Band der Osnabrücker Mitteilungen (2025) vor. Der 358 Seiten starke Hardcover-Band versammelt 13 wissenschaftliche Beiträge und 18 Rezensionen und präsentiert damit ein breit angelegtes Kompendium regionalhistorischer Forschung, das Archäologie, Mittelalterforschung und Zeitgeschichte zu einem vielstimmigen Panorama der Osnabrücker Geschichte und Erinnerungskultur verbindet.

Die Beiträge reichen thematisch vom kritisch reflektierten Diskurs um das Fundareal Kalkriese über Untersuchungen zur mittelalterlichen Frömmigkeits- und Kirchengeschichte bis hin zu Studien zur Osnabrücker Geschichte des 20. Jahrhunderts. So werden unterschiedliche Deutungen und methodische Zugänge zu den Kalkriese-Funden gegenübergestellt, die ambivalente Rolle Bischof Bennos im Investiturstreit sowie die Friedens- und Bündnispolitik der Osnabrücker Bischöfe im 13. Jahrhundert analysiert und das spätmittelalterliche Andachtsbild „Christus am Ölberg“ im Dom kunst- und religionsgeschichtlich eingeordnet. Ein Beitrag zeichnet die Umwandlung eines nationalsozialistischen Bauwerks in Bramsche von ideologischer Nutzung zu einem Mahnmal nach 1945 nach und thematisiert damit die Wandlung von Täterort zu Erinnerungsort.

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Ein Blick ins Archiv – Winter und Weihnachten in Niedersachsen

Archive verwahren authentische Quellen und stehen für eine sachliche Aufarbeitung von Zusammenhängen aus der Geschichte.

Wer sich über die Arbeit von Archiven, insbesondere des Niedersächsischen Landesarchivs informieren möchte, dem sei der Podcast von Antje Lengnick und Isabell Schönecker empfohlen – aktuell passend mit einer Weihnachtsausgabe am Start:

Die Weihnachtszeit steht vor der Tür – und zwischen Geschenke einpacken, Lebkuchen naschen und gemütlichen Stunden im Warmen haben wir uns gefragt: Welche Geschichten und Quellen rund um Winter und Weihnachten verbergen sich eigentlich im Landesarchiv? Wir begeben uns auf eine Spurensuche und entdecken Dokumente, die von festlicher Tradition und winterlichem Alltag erzählen.

Die Lingener Nachtwächter

Archivalie des Monats Dezember 2025 (Stadtarchiv Lingen)

Der Dortmund-Ems-Kanal bei Nacht mit der 1899 errichteten Drehbrücke an der Lindenstraße. (Stadtarchiv Lingen)

Wie in anderen Städten auch hatte es in Lingen ursprünglich eine Wachpflicht für sämtliche männliche Einwohner gegeben. Doch wuchs der Widerstand gegen diese lästige Pflicht, und insbesondere die städtische Oberschicht suchte sich davon zu befreien. Schließlich gab auch die Stadt Lingen das alte System auf und stellte bezahlte Nachtwächter ein. Im 18. Jahrhundert hatte man vier städtische Nachtwächter. Unterwegs waren sie entweder mit einer hölzernen Ratel oder Ratsche, wie sie auch im ostfriesischen und niederländischen Raum üblich waren, oder mit einem Blashorn. Entsprechend unterschied man „Ratelwächter“ auf der einen Seite und „Blasewächter“ oder „Hornwächter“ auf der anderen. Erkennbar waren sie an ihrer Amtskleidung, den „NachtRöcken“. Der Lingener Chronist Johann Christoph Gabel berichtet 1787, dass „die Wächter alle halbe und ganze Stunden radeln oder rufen und die Zeit anzeigen müssen“.

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Das Emsland-Jahrbuch 2026

Der 72. Band dieser etablierten Reihe versammelt über 19 vielseitige Beiträge zu Geschichte, Kultur, Natur und Menschen der Region und setzt die seit 1967 jährlich erscheinende Reihe des Emsländischen Heimatbundes fort.

Das Cover des Emsland-Jahrbuches 2026.

Im Zeichen wichtiger Jahrestage beleuchten die Autorinnen und Autoren das 80. Jahr des Kriegsendes mit regionalen Perspektiven – vom Ende des Zweiten Weltkriegs im Emsland über das NS-Zwangsarbeitslager „Kossentanne“ in Meppen bis zu pädagogischen Ansätzen der Gedenkstätte Esterwegen und den Marksteinen einer wachsenden Gedenk- und Erinnerungskultur.

Ein zweiter Schwerpunkt gilt dem 75-jährigen Jubiläum des Emslandplans, unter anderem mit Beiträgen zur Patenschaft des Landkreises Meppen mit dem ostpreußischen Landkreis Rößel, zur Gartenbauzentrale Papenburg als Siedlungsprojekt sowie zu Torfprodukten und der Sammlung des Torfinstituts Hannover im Emsland Moormuseum.

Anlässlich des 1050-jährigen Stadtjubiläums rückt Lingen in den Fokus: Die korrekte Lokalisierung dreier Ortsnamen im Diplom Kaiser Ottos II. von 975 und ein kulturhistorischer Streifzug „Lingen bei Nacht“ öffnen neue Blicke auf die Stadtgeschichte. Die Baukunst des Osnabrücker Architekten Theodor Burlage und seine Sakralbauten im Emsland ergänzen die regionalhistorischen Perspektiven.

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Der 32. Band der „Emsländischen Geschichte“ ist erschienen

Am 15. November 2025 wurde der neue Band 32 der Reihe „Emsländische Geschichte“ von der Studiengesellschaft für Emsländische Regionalgeschichte vorgestellt. Das Werk bietet auf 500 Seiten spannende Einblicke in die Zeitgeschichte des Emslandes und beleuchtet insbesondere das Kriegsende 1945 aus verschiedenen Perspektiven.

Cover der 32. Ausgabe der so genannten „Blauen Reihe“ der Studiengesellschaft für Emsländische Regionalgeschichte.

Ein Highlight des Bandes ist der 150-seitige Aufsatz des Historikers Dr. Helmut Lensing, der bislang unerforschte Quellen auswertet. Grundlage seiner Arbeit bilden 168 Schulchroniken aus dem gesamten Kreis Emsland, von denen er 60 detailliert analysiert hat. Diese Chroniken, die von Lehrern nach dem Krieg verfasst wurden, liefern überraschende und bewegende Einblicke in die Geschehnisse der letzten Kriegsjahre und der unmittelbaren Nachkriegszeit. So wird etwa berichtet, wie Schulen bereits Ende 1944 für den Bau des „Emswalls“ beschlagnahmt wurden oder wie Kinder in Sögel die weiße Fahne zeigten.

Neben Lensings Beitrag enthält der Band weitere spannende Artikel, darunter Paul Meyers Untersuchung zu den Mordtaten des falschen „Hauptmanns“ Herold und Rüdiger Ritters Beitrag über die Frauen der polnischen Heimatarmee in Maczków (Haren).

Das Buch ist eine Fundgrube für Geschichtsinteressierte und kann per E-Mail für 25 Euro unter der E-Mail kontakt@emslandgeschichte.de bestellt werden.

Laterne, Laterne…

Archivalie des Monats November 2025 (Stadtarchiv Lingen)

Laterne auf der Lingener Rathaustreppe, Postkartenausschnitt (Stadtarchiv Lingen)

Hamburg hatte sie seit 1675, Berlin seit 1679, andere deutsche Großstädte bekamen sie Anfang des 18. Jahrhunderts. Lingen hatte sie auch 1748 noch nicht: eine Straßenbeleuchtung. Auf die Frage der Mindener Regierung, wie auf den Lingener „Hauptgassen“ denn „NachtLaternen“ installiert und unterhalten werden könnten, blieb dem Lingener Magistrat nur die Antwort, dass man zwar gesehen habe, dass „sothane heilsahme Veranstaltungen nicht allein zur Zierde der Stadt, sondern auch zu jedermans Commodität und Nothwendigkeit gereichen“ würden, doch sah man keine Möglichkeit zur Finanzierung. Die Stadt war notorisch klamm. 1789 schien es dann doch soweit zu sein. Das Lingener Bauamt bestellte in Münster und Rheine zehn Laternen. Doch fehlte das Geld, sie zu unterhalten. An den Ecken der Hauptstraßen standen Laternenpfähle, die dazugehörigen Laternen und Lampen aber lagerten im Rathaus. Weiter kam man nicht.

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Carl Meyer, der Osnabrücker Fußball und der Jüdische Sportverein

Carl Meyer (rechts) als Gaufußballfunktionär mit einer Osnabrücker Fußballmannschaft (Foto: Sammlung Veteranos Voss Meyer)

Dieter Przygode beschreibt in der Osnabrücker Rundschau in zwei Teilen (Teil 1 / Teil 2) den Werdegang Carl Meyers im Osnabrück Sport:

“Er war kein Fußballstar, aber ein Mensch, der sich für den Fußballsport begeisterte. Und er war Jude. Anfangs noch Mitglied in einem nationalistisch ausgerichteten Turn- und Sportverein, war er nach dem frühen Rausschmiss bereits Mitte der 1920er Jahre unter den ersten Mitgliedern des neu gegründeten SV Ballsport Eversburg von 1925 und zugleich Initiator der Gründung des Jüdischen Sportvereins Osnabrück im Jahre 1924.”

Laxten und Brockhausen

Archivalie des Monats August 2025 (Stadtarchiv Lingen)

Laxten wurde 1490 das erste Mal erwähnt, als eine „Swaneke to Laxten“ auf den Schultenhof in Biene einheiratete. 1549 erscheint „Laxsten“ neben Altenlingen, Biene, Holthausen und Estringen als eine der fünf Bauerschaften des Kirchspiels Lingen. Die „Beschrivinge“ (1555-1592) nennt für Laxten 21 Hofstellen. Vier dieser Höfe werden später die Bauerschaft Brockhausen bilden. Wie schon bei Brögbern ist auch bei Laxten nicht von einem allzu hohen Alter auszugehen. Als Vollerben existierten lediglich die Höfe Böhmer, Lübbers und der bereits geteilte Hof Enenhuis. Das auf einer Grenzkarte von 1569 vermerkte „HansenHauß“ – der spätere Hof Menger – markierte die Grenze zur Bauerschaft Darme.

Der Böhmerhof auf einer Postkarte um 1950 (Stadtarchiv Lingen)

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