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Mösers Mutter und Stüves Urgroßmutter

Abb. 1: Kirchenbuch-Eintrag der Taufe Mösers am 20.12.1720. (Landeskirchliches Archiv Hannover – Kirchenkreis Osnabrück – Osnabrück – St. Marien – Kirchenbücher: Taufen 1691–1751)

Johann Carl Bertram Stüve (1798–1872) und Justus Möser (1720–1794) waren zwar durch mehrere Generationen voneinander getrennt, aber für den überregional renommiertesten Osnabrücker des 19. Jahrhunderts war der berühmte Schriftsteller, Jurist und Osnabrücker Staatsmann des 18. Jahrhunderts immer ein Vorbild und Maßstab gewesen.[1]

Kaum bekannt dürfte sein, dass sie weitläufig mit einander verwandt waren. Mösers Mutter, Regina Juliana Elverfeld (1695–1758) und Stüves Urgroßmutter Anna Catharina Elverfeld waren nämlich Schwestern. Deren Eltern waren der Doktor beider Rechte Justus Itel Elverfeld (1656–1738), seit 1699 Ratsherr und seit 1736 einer der beiden Bürgermeister der Osnabrücker Altstadt,[2] und seine Ehefrau Catharina Gertrud, geborene Hönemann (1659–1730). Zu ihren Kindern gehörten die Töchter Anna Catharina, die am 18. Mai 1712 den Juristen Eberhard Berghoff heiratete[3] und Regina Juliana, die Mösers Vater Johann Zacharias (1690–1768) am 3. November 1716 heiratete.[4] Deren Sohn Justus wurde am 14. Dezember 1720 geboren.

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Neuerscheinung: Sowjetische Kriegsgefangene in den Lagern des Emslandes und der Grafschaft Bentheim 1941–1945

In ihrer Schriftenreihe veröffentlicht die Gedenkstätte Esterwegen nun den von Martin Koers verfassten Band „Sowjetische Kriegsgefangene in den Lagern des Emslandes und der Grafschaft Bentheim 1941–1945“. Die als Dissertation an der Ruhr-Universität Bochum unter der Betreuung von Prof. Dr. Bernd Faulenbach entstandene Studie beleuchtet erstmals umfassend die Lebens- und Arbeitsbedingungen sowjetischer Kriegsgefangener in den Kriegsgefangenenlagern im Emsland und der Grafschaft Bentheim.

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Der 130. Band der Osnabrücker Mitteilungen ist erschienen

Der Historische Verein Osnabrück legt den 130. Band der Osnabrücker Mitteilungen (2025) vor. Der 358 Seiten starke Hardcover-Band versammelt 13 wissenschaftliche Beiträge und 18 Rezensionen und präsentiert damit ein breit angelegtes Kompendium regionalhistorischer Forschung, das Archäologie, Mittelalterforschung und Zeitgeschichte zu einem vielstimmigen Panorama der Osnabrücker Geschichte und Erinnerungskultur verbindet.

Die Beiträge reichen thematisch vom kritisch reflektierten Diskurs um das Fundareal Kalkriese über Untersuchungen zur mittelalterlichen Frömmigkeits- und Kirchengeschichte bis hin zu Studien zur Osnabrücker Geschichte des 20. Jahrhunderts. So werden unterschiedliche Deutungen und methodische Zugänge zu den Kalkriese-Funden gegenübergestellt, die ambivalente Rolle Bischof Bennos im Investiturstreit sowie die Friedens- und Bündnispolitik der Osnabrücker Bischöfe im 13. Jahrhundert analysiert und das spätmittelalterliche Andachtsbild „Christus am Ölberg“ im Dom kunst- und religionsgeschichtlich eingeordnet. Ein Beitrag zeichnet die Umwandlung eines nationalsozialistischen Bauwerks in Bramsche von ideologischer Nutzung zu einem Mahnmal nach 1945 nach und thematisiert damit die Wandlung von Täterort zu Erinnerungsort.

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Ein Blick ins Archiv – Winter und Weihnachten in Niedersachsen

Archive verwahren authentische Quellen und stehen für eine sachliche Aufarbeitung von Zusammenhängen aus der Geschichte.

Wer sich über die Arbeit von Archiven, insbesondere des Niedersächsischen Landesarchivs informieren möchte, dem sei der Podcast von Antje Lengnick und Isabell Schönecker empfohlen – aktuell passend mit einer Weihnachtsausgabe am Start:

Die Weihnachtszeit steht vor der Tür – und zwischen Geschenke einpacken, Lebkuchen naschen und gemütlichen Stunden im Warmen haben wir uns gefragt: Welche Geschichten und Quellen rund um Winter und Weihnachten verbergen sich eigentlich im Landesarchiv? Wir begeben uns auf eine Spurensuche und entdecken Dokumente, die von festlicher Tradition und winterlichem Alltag erzählen.

Die Lingener Nachtwächter

Archivalie des Monats Dezember 2025 (Stadtarchiv Lingen)

Der Dortmund-Ems-Kanal bei Nacht mit der 1899 errichteten Drehbrücke an der Lindenstraße. (Stadtarchiv Lingen)

Wie in anderen Städten auch hatte es in Lingen ursprünglich eine Wachpflicht für sämtliche männliche Einwohner gegeben. Doch wuchs der Widerstand gegen diese lästige Pflicht, und insbesondere die städtische Oberschicht suchte sich davon zu befreien. Schließlich gab auch die Stadt Lingen das alte System auf und stellte bezahlte Nachtwächter ein. Im 18. Jahrhundert hatte man vier städtische Nachtwächter. Unterwegs waren sie entweder mit einer hölzernen Ratel oder Ratsche, wie sie auch im ostfriesischen und niederländischen Raum üblich waren, oder mit einem Blashorn. Entsprechend unterschied man „Ratelwächter“ auf der einen Seite und „Blasewächter“ oder „Hornwächter“ auf der anderen. Erkennbar waren sie an ihrer Amtskleidung, den „NachtRöcken“. Der Lingener Chronist Johann Christoph Gabel berichtet 1787, dass „die Wächter alle halbe und ganze Stunden radeln oder rufen und die Zeit anzeigen müssen“.

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„Täter-Hetzer-Profiteure“: Otto Marxer (1896-1942)

Ein früher Wegbereiter des Nationalsozialismus in Osnabrück

Heiko Schulze beleuchtet in der Osnabrücker Rundschau die faszinierende und erschütternde Geschichte von Dr. Otto Marxer, einem der frühen Wegbereiter des Nationalsozialismus in Osnabrück. Der Artikel beleuchtet die kontroverse Biografie des Zahnarztes, der als SA-Schläger, Gestapo-Leiter und überzeugter Nationalsozialist eine zentrale Rolle in der Etablierung des NS-Regimes spielte. Von seiner Jugend in Bayern über seine brutalen Taten im Freikorps Epp bis hin zu seiner Karriere in der NSDAP und seinem Tod an der Ostfront – die detaillierte Darstellung bietet einen tiefen Einblick in die dunklen Kapitel der deutschen Geschichte. Ein aufschlussreicher Beitrag, der die Mechanismen von Macht und Ideologie im Dritten Reich beleuchtet.